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薛愚的“實業救國”與“教育救國”


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     薛愚是中國藥學教育事業奠基者之一,薛愚曾談到,“在齊魯大學學習期間,我在思想認識方面有兩點很重要的收獲,一是讀書為了救國,救國不忘讀書;二是科學是民主的,沒有民主,就沒有科學。這兩種思想影響著我終身的活動。”

  “讀書為了救國”

  薛愚選擇化學專業,最初是為了信守約定。他說:“在預科時,我的歷史成績最好,因而當我入正科時,歷史系主任奚爾思(美國人)勸我說:‘薛愚你入歷史系吧,歷史系是用英文授課,英文學好了容易找工作,而且錢掙得多。化學系是小孩子耍把戲,沒意思……’我沒聽他的,而選修了化學專業。因為我和鴻文學校簽過合同,有言在先,考入齊魯就得攻讀物理或化學。”

  奚爾思對化學的“輕視”代表了當時中國社會對化學學科的一種普遍誤解,而薛愚雖然是為了履行承諾而走上了化學這條荊棘小路,卻在經歷了兩次救國思想的轉變后,在數十年后,將我國的藥學教育帶往了一條康莊大道。

  由于形成了“讀書”與“救國”相統一的認識,薛愚在潛心讀書的同時,也繼續參加進步活動。如果說在鴻文中學時,薛愚是學生運動和社會活動的積極參與者,那么在齊魯大學,薛愚已經開始顯露他在組織社會活動方面的激情與才華。課業之余,薛愚不僅擔任學生助教,并且在老師的幫助下,組織了一個旨在提高學生理科學習積極性的“讀書會”,薛愚自己被推選為第一屆主持人。“讀書會”遍請校內外的專家教授,學生也可進行論文報告。聽講人不限理科師生,全校師生都可自由參加。

  立志“實業救國”

  “記得在一次參觀濟南火柴廠后,我利用帶回來的一些有關材料和樣品,做了《火柴制造的手續和化學》的報告,受到聽眾的好評。我還做過《第一次大戰中的化學毒氣》(或稱戰氣·War gas)的報告,并在齊大校刊—《齊大心聲》上發表。”

  火柴制造屬于化學在工業領域的應用,而芥子毒氣則是化學在軍事中的應用,可見不論戰時還是平時,化學都絕非“小孩子耍把戲”。薛愚的這兩個報告恰恰表明,此時他已經認識到化學學科的戰略地位:戰爭時期,化學研究可作為武器也可防御攻擊;和平年代,化學也與工業生產和藥品保障息息相關。

  可惜當時的教育機構,甚至很多研究者本身,都沒有意識到化學的真正價值。

  “讀書會”還經常組織校外調研、實踐活動,如參觀陶瓷制造、造紙等工業生產,《齊大心聲》也刊登了薛愚調研實踐的相關調研報告。

  關于中國工業發展滯后之原因,薛愚曾寫過一篇工業參觀見聞筆記,文中說:“我最感受刺激的:一是中國人保守性過重,私心過大,幾百年前的舊法,死守不變。他人告以改良方法,則視如敝屣。自己的舊法多保秘密,不愿告知他人。哎!中國工業怎么能進步呢!二是日人雖強橫無理,然他們治事能力,叫人贊服不止。”

  那時大量的知識分子正是在認識到中國從思想到國力的落后之處后,而產生出一種救國圖強的遠大理想。

  從“實業救國”到“教育救國”

  為了助中國解惑脫困,薛愚積極旁聽各種進步會議和講座,其中尤以黃炎培的“實業教育救國”思想對他沖擊和影響最大。黃炎培曾說,“吾輩宜十分信仰教育為救國唯一方法,而以全力注重之”,并由此走出一條“教育救國,實業報國”的道路。

  實際上,早在鴻文中學就讀時期,薛愚便朦朦朧朧生發出“科學救國”之想法,選擇化學專業,亦并不僅僅是為履行合約。直到接觸到黃炎培的救國論時,薛愚以其作為思想啟蒙,完成了自己救國思想的轉變。

  明確了救國之道路,薛愚很快開始著手在齊魯大學組織“自然科學研究會”(即“科學會”)。

  “科學會”較“讀書會”先進之處在于,“讀書會”旨在提高同學們學習的積極性,是純粹的學術性質的組織;而“科學會”則除砥礪學術外,更以發表文章對公眾進行思想引導為己任。

  1922年秋天,薛愚與學校化學教員吳克明談及齊大科學現狀,薛愚說:“(齊大)科學既素馳名國內,且有竇維廉、王澤普等科學健將,何不立一學會,發行刊物,以揚校光,以導社會。”

  竇維廉時任齊魯大學化學系主任,較早地將西方工業思想引入教學,對薛愚影響頗深,而竇維廉對薛愚的想法也大力支持。

  1923年春天,薛愚借為同學郭金南畢業送賀之機,提及此事,得到普遍贊同。不久,由竇維廉宴請齊魯任教同仁,席間舉定馬九達、王伯訓、孝啟道、吳振鐘、薛愚等5人組成起草委員會簡章。11月20日,“科學研究會”正式成立。1924年1月,薛愚在“科學會”的自辦報刊任編輯主任,在宣傳“民主科學”思想方面發揮了積極作用,也為薛愚積累了寶貴的辦報辦刊經驗,后來薛愚主辦過一些優秀刊物,都是由此發端。

  回望來路可以發現,在潛心鉆研化學的過程中,薛愚的救國思想就已由“科學救國”蛻變為“實業救國”,決心以化學為突破口,投身工業與軍事,實現報國理想。這個時期薛愚認識到,實業可為國民提供必需物資,為國家提供經濟支撐,是國民賴以生存的前提,是國家富強的根本。薛愚認識到,中國之患在于弱,弱之因在于貧,貧之因在實業不振。因此,要救國,就得先救貧弱,救貧弱就要靠實業,因此振興實業就是救國之道。

  而黃炎培的理論則更進一步追尋根本而放眼長遠,認為國家間的競爭,確為實業間的競爭;而實業之競爭,實為科學技術間的競爭;科學技術的競爭,關鍵在于教育的競爭。

  薛愚由此認識到,發展實業,需要掌握科學的人才來實現,而掌握科學技術知識的人才,唯有通過教育方可造就。受此影響,薛愚的救國思想轉向了“教育救國”,或者說是“實業救國結合教育救國,而以教育救國更重”。薛愚由此轉而走上了藥學教育的道路,成為中國藥學教育的奠基人。(孔瑤竹)




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