九三學(xué)社中央機(jī)關(guān)支社舉辦紀(jì)念九三學(xué)社創(chuàng)建70周年學(xué)習(xí)培訓(xùn)會(huì)
來(lái)源：九三學(xué)社中央機(jī)關(guān)支社????時(shí)間：2015-06-05
在九三學(xué)社創(chuàng)建70周年之際，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)“德賽之光”，就顯得尤為重要。6月2日至3日,九三學(xué)社中央機(jī)關(guān)支社與九三學(xué)社北京市委機(jī)關(guān)支社在昌平區(qū)小湯山特菜大觀園，聯(lián)合舉辦了紀(jì)念九三學(xué)社創(chuàng)建70周年學(xué)習(xí)培訓(xùn)會(huì)。培訓(xùn)會(huì)邀請(qǐng)了九三學(xué)社中央常務(wù)副主席邵鴻，九三學(xué)社中央思想建設(shè)研究中心副主任許進(jìn)、張?jiān)矗謩e作了題為《崇尚科學(xué) 反對(duì)迷信——古今方士現(xiàn)象談》、《我對(duì)九三學(xué)社的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》、《中西文化差異散論》等三場(chǎng)講座，為大家奉上一場(chǎng)場(chǎng)精神大餐。
我國(guó)從古到今，方術(shù)迷信現(xiàn)象長(zhǎng)盛不衰，消極影響巨大卻又屢禁不止。作為秉承民主科學(xué)精神的九三人，如何不盲從迷信，展現(xiàn)九三人的風(fēng)骨？邵鴻的開(kāi)場(chǎng)白一下子吸引了所有人的眼球。何謂方術(shù)？他說(shuō)，方術(shù)就是各種巫術(shù)、數(shù)術(shù)以及鬼神之道的通稱，如卜筮算命、占星望氣、奇門(mén)遁甲、解夢(mèng)相面、堪輿擇吉、蠱毒厭勝、捉鬼除魅等。形式五花八門(mén)，但本質(zhì)上都是崇信超自然的神靈或神秘力量并加以利用，都屬于巫術(shù)及其發(fā)展演化形態(tài)。為何難禁？邵鴻認(rèn)為：一是科學(xué)發(fā)展的局限性，二是社會(huì)的高度不確定性，三是社會(huì)土壤的存在，四是政府和司法管制不力等。如何求解？邵鴻建議，驅(qū)愚祛眛離不開(kāi)“照妖鏡”和“金箍棒”：一是要努力推進(jìn)現(xiàn)代化，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)。二是要大力發(fā)展科學(xué)，清除迷信思想和文化產(chǎn)生的土壤。三是要充分發(fā)揮傳媒的監(jiān)督作用，揭露方術(shù)迷信和現(xiàn)代方士虛妄害人的本質(zhì)。四是要依法治“妖”，堅(jiān)決依法打擊利用迷信活動(dòng)從事嚴(yán)重違法犯罪者。五是要認(rèn)真研究、宣傳中國(guó)古代優(yōu)秀思想文化。誠(chéng)然，以科學(xué)的思想、科學(xué)的精神，反對(duì)各種各樣的反科學(xué)的迷信思想和行為，應(yīng)是我們九三人的不二選擇。
許進(jìn)，以生動(dòng)的史料和珍貴的圖片，引領(lǐng)大家重回那段激情燃燒的歲月，再現(xiàn)了九三學(xué)社創(chuàng)始人與中共創(chuàng)始人之間“風(fēng)雨同舟、肝膽相照”的深情厚誼。為了追求民主科學(xué)的真諦，許德珩與毛澤東初識(shí)于北大圖書(shū)館，與周恩來(lái)在“五四”運(yùn)動(dòng)中并肩作戰(zhàn)、同仇敵愾；追憶了王選、鄧稼先等老一輩九三人為科技強(qiáng)國(guó)、民族振興所作出的卓越貢獻(xiàn)和巨大犧牲。王淦昌、趙九章等4人聯(lián)名上書(shū)，使得我國(guó)“863”計(jì)劃得以問(wèn)世。鄧稼先，28年來(lái)在戈壁大漠的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，換來(lái)了中國(guó)在世界上響當(dāng)當(dāng)?shù)暮舜髧?guó)地位。周培源，在三峽工程上的謹(jǐn)慎嚴(yán)肅的態(tài)度和求真求實(shí)的精神，無(wú)不是民主科學(xué)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。時(shí)光荏苒，歲月變遷，不變的是九三先賢的高尚情操與高風(fēng)峻節(jié)仍然在歷史的星空中燦然如新，其光芒照亮了一代又一代九三人前行的腳步。
張?jiān)矗嗄陙?lái)在文化領(lǐng)域的優(yōu)游治學(xué)，深諳國(guó)學(xué)精髓，熟知西學(xué)華彩。大量詳實(shí)的史料，經(jīng)她信手拈來(lái)，無(wú)不相映成趣。從服飾的規(guī)制習(xí)俗，到史上三次“衣冠南渡”、禮樂(lè)傳統(tǒng)，再到物質(zhì)文化的解說(shuō)，從中華文化的強(qiáng)大的包容性，到史上日本、朝鮮對(duì)中華文化的“死忠”，再到如今國(guó)內(nèi)外“列弱”欺凌的心態(tài)淵源，從厘清中西文化的歷史和國(guó)別概念，到梳理基本歷史脈絡(luò)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，再到探求中西文化孰優(yōu)孰劣。整場(chǎng)講座可謂厚積薄發(fā)，發(fā)人深省。九三學(xué)社北京市委專職副主委方炎從衣冠制度的演變、物質(zhì)文化的發(fā)展脈絡(luò)、當(dāng)今社會(huì)的核心價(jià)值觀與九三學(xué)社傳統(tǒng)等方面進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。
三場(chǎng)講座分屬不同領(lǐng)域又都各具特色，看似無(wú)意優(yōu)游又都合力指向當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，更有異曲同工之妙，自然受到了社員們的熱烈反響和火熱追捧。大家紛紛表示，在我國(guó)多黨合作事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，作為九三人，首先就要銘記歷史，不忘先賢，同時(shí)也要處理好繼承與發(fā)展、守舊與創(chuàng)新的關(guān)系。賦予民主科學(xué)精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，才能使我們的精神家園永遠(yuǎn)蔥蘢繁盛、生生不息。
講座分別由九三學(xué)社北京市委秘書(shū)長(zhǎng)劉永泰，九三學(xué)社中央機(jī)關(guān)支社副主委昝建軍、張紅喜主持。共計(jì)40余名社員參加了培訓(xùn)。（文/張博燕 攝影/王永斌 張博燕）
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